2013年10月31日星期四

Anoche soñé que una amiga escribía en la espalda de su chaleco algunos detalles de una investigación que tenía que llevar a su trabajo, para que –si era necesario, vieran como había podido llegar a esos resultados. Ella trabajaba en un ministerio público y a mi me parecía tan bueno que hubiera investigación en el gobierno.
Hace un tiempo cree el sitio in-media-tez (en la piel de los media, que es los media en la piel) y la figura concebida, es resonante con el sueño. Aunque no soy del parecer que el mundo onírico sea una dimensión completamente distinta a la de la psiquis consciente -en cuyo caso no podríamos entender nada de lo que allí ocurriera-, si creo que tiene propiedades de síntesis y anticipación, que al tiempo que nos permiten establecer relaciones con una dimensión diferente, dónde el yo o no existe o tiene otras propiedades, a la vez mas profundas y permanentes, aunque en rigor “desprovistas de imagen”, también nos permite entender desde una perspectiva diferente, aquello que estamos haciendo en el mundo de la realidad y que de esa manera se vuelve (mas) completo, comprensible, transmisible.
Así desde una perspectiva funcionalista y de control, sería deseable poder incidir sobre los sueños y dirigirlos hacia determinados objetivos (cuestión que por otra parte es ámbito disciplinario del Yoga de los Sueños, uno de los seis Yogas concebidos por el Anuttara Yoga Tantra), es una verdadera y necesaria bendición que ellos no estén sometidos a nuestras dinámicas conscientes y puedan “sorprendernos”, con visiones distintas, que mas que darnos respuestas precisas, nos sugieren nuevas búsquedas y nos orientan a resolver.
Desde un par de años a la fecha, que vengo siguiendo el “relato” como experiencia organizacional. La complejidad creciente de un mundo dónde efectivamente coinciden y se articulan de diversas maneras, dimensiones que hasta hace poco eran realmente impensables y que parece caracterizarse precisamente por una proliferación exponencial de éstas mismas relaciones, hacia ámbitos completamente desconocidos, frente a los cuales no obstante, debemos tomar decisiones, ha hecho que las ramas disciplinarias y los criterios cartesianos de dividir el mundo en tantas partes como problemas debiéramos resolver (ingeniería, derecho, economía, sociología, historia…), encuentren una nueva dimensión en la cual sus saberes se han también aumentado enormemente en lo específico, sin que puedan expresar las categorías de su entendimiento, si no se articulan con los saberes de aquello que les es diferente y que entonces, por definición, no conocen.
De aquí que la referencia a los sueños, sea tan pertinente, porque es la dimensión paradigmática y reconocible, propia y compartida por todos los que formamos parte de la especie, de ese mundo paralelo, anterior y englobante, al que nos abandonamos cada noche, y dónde pese a los esfuerzos de “protección” que pudiéramos realizar, interviniendo (nos), con psicoactivos –que dicho sea de paso, nunca logran otra cosa que anular la memoria de la experiencia, sin permitir desarrollos a ese ser que hemos identificado con nosotros y que queríamos preservar-, que aniquilan el yo y las categorías diferenciadas, internas y externas con que nos reconocemos, entre los demás: la cara que tengo, mi porte, la altura, mi profesión, el culto que profeso, lo que quiero, mi equipo de fútbol, mis amigos, donde vivo). Y así como no puede uno trabajar sin formar parte de equipos, no es posible establecer relaciones con las otras neuronas, si no existen sinapsis. Los espacios sinápticos entre las disciplinas y las personas, son los “relatos”.
Es decir, como cuento, lo que no es parte del conocimiento racionalmente organizado, aquello que por definición se escapa de la pauta del programa, aquello que da cuenta de (y entonces se transforma en) la experiencia. Lo que no tiene que ver con lo que sé, sino con los elementos impredecibles, intuitivos, con la toma de decisiones, con el liderazgo, con el sueño.
Y acá tenemos que del “saber cómo”, se pasa al “saber con quién”. Y así como hace unos tres años –con suerte diversa, pero con enorme perseverancia y visión de futuro-, hemos constituido un área de investigación que se traduce en un “laboratorio” en la empresa, y que ha abordado estos temas sobre la base conversacional de una informalidad permanente (el sueño), que cada cierto tiempo se conecta con los proyectos y sus personas (el “mundo real”), hay algunos principios centrales que nos han permitido mantener la navegación, obteniendo logros no menores y proyectarnos en espacios de aún mayor riqueza, a los cuales ahora los convocamos.
En efecto, el cambio de paradigma, que ha implicado internet y las transformaciones mentales que produce el hipertexto, suponen cambios profundos en la manera en que vemos el mundo y en el cómo organizamos nuestras capacidades cognitivas, de comunicación y de transmisión. La información, no obstante, característica de una primera etapa de este proceso, da paso al conocimiento, de la misma manera que las letras dan origen a las palabras. En este proceso, consideramos el esquema de trabajo de la “triple hélice”, para entender nuestras relaciones con el entorno y articular la comprensión de nuestra inserción productiva. Ello significó una muy especial participación política, que probablemente sea, al cabo el centro de atención del presente relato. En efecto, la política, tiene que ver, con la toma de decisiones, es decir, con el poder. La manera en que se haga participar o no a las personas involucradas, los ámbitos y aspectos a los cuales refiera, los mecanismos que desarrolle para ello, los impactos que produzca -incluso el que no se tenga poder ninguno-, todo es ámbito de esa dimensión, que bien se ha llamado de manera contemporánea y compuesta como el ámbito de los “policy – makers”, es decir, mas de los que hacen política, de los que toman decisiones.

2010年10月7日星期四

simulacro "akamedia" cafexpert


En función de la entrada anterior y de la reciente publicación de la Ley de Internet Libre en Chile (amén de algunos cientos de otros elementos societales perceptibles y no...), el universo onírico-icónico ("onikonico") de nuestra era de "alta presión sobre el imaginario" (G.Durand) me ha sugerido concebir un espacio virtual de conversación y estudio on-line, que conjuge la experiencia de los "caféxpert", de la reflexión acumulada sobre la academia y que permita la expresión propiamente política de sus contenidos, tal como la perspectiva mediológica lo implica. Sociedad del Conocimiento (construcción de la), aquí nace la idea: akamedia.




C4B. Once tesis [1].

1. La era de la imagen/fotografía (Internet) devino la era del video (banda ancha): imagen en movimiento.
2. Si la primera era cuestión de profesionales, la segunda es de todo el mundo.
3. Las cosas son, porque se ven y porque se mueven. Pero sobre todo, porque se están moviendo ahora. Lo estoy viendo. Está ahí, todo el mundo lo ve.
4. Así, Internet activó el sentido de la sincronía y “la social” la inmediatez. De “al mismo tiempo”, a “ahora”.
5. El significado de lo auténtico es que se vea y se mueva. Si no, está muerto.
6. El video de un muerto, está vivo.
7. La humanidad piensa, de acuerdo a las tecnologías que imagina. Banda ancha y web cam. On line.
8. Pudimos ver lo que pasaba en cualquier lugar, ahora podemos modificarlo.
9. De esta manera, trascendimos la angustia de morir y fuimos inmortales.
10. El camino es un mapa que se mueve. No hay yo, no hay dos, no hay uno.
11. Crowdmap, webcam, mobile, toda dicotomía se diluyó en el íntimo espectáculo de la multitud que se miraba viendo moverse.


Rainer María Hauser Molina
Santiago de Chile, 25 de septiembre de 2010.


[1] Ver para ser.

2010年3月6日星期六

2009年12月2日星期三

La historia la hacen los dominantes...















New York. National Library. Quinta y cuarenta y dos. Avenida y calle.

Nine years later.

Estaba en la fila del aeropuerto para entrar. Recibo una llamada de teléfono. ¡Namaste!, me dice. Es la primera palabra que escuché en mi nuevo viaje. Y es de verdad nuevo. Fundamentalmente porque me reencuentro conmigo. Estuve los últimos 18 años con una mujer a cuestas. Nunca tranquilo, nunca vagando, siempre adherido a no se que principio superior de control que ahora conozco demasiado y que se parece como el agua al océano a lo que una dictadura -la chilena-, pudo hacer en sus personas. También en la mía. Pero no importa, en rigor está bien. Quiero decir que me parece respirar y entiendo que así pudiera pasarle a ella. Ojalá así fuera y de entender lo hiciere simple y de la simpleza creciera grande y bello el fruto que sembré en su cuerpo y que pronto hará cuatro años, devolvió al mío.

El mundo vuelve a encontrarse conmigo y seres hay que en su íntima certeza de mirar y ser vistos, realizan el ser de la nada. No pretendo ser justo, que después de todo se lo debo todo. No quiero querer, que se me agotó la pretensión de algo que no fuera. Nadie que entienda, ni que mire, ni que lea y sin embargo, el suave aire fresco de la historia me da en la cara que por arribas llevo. El cielo en el cielo. Yo no.


2008年6月9日星期一

2008年2月3日星期日

simulacro por el año de la rata


Habría resultado difícil para un grupo de personas que grababan sus ideas en la roca, ser convencidas de lo que iba a significar el alfabeto y el soporte que se daría. Alguien tan sabio como Platón advirtió (¿equivocadamente?..) que la escritura atentaría contra nuestras capacidades de memoria. Debe haber resultado difícil explicar a un monje copista del medioevo, lo que iba a significar la imprenta de tipos móviles y sus alcances. Para un teórico, difícil entender lo que resulta del multimedia en red. Sin embargo, se pasó de la oralidad a la escritura, de la escritura al multimedia y conceptos y teorías se resignifican en el simulacro. Esto no es sino una prueba de ello y el inicio de una nueva modalidad de expresión de análisis simbólico. Tal vez, nada mas que la resonancia morfogénica del año nuevo lunar chino, que hoy se inicia con un nuevo ciclo.